{"id":4073,"date":"2023-08-28T13:57:44","date_gmt":"2023-08-28T13:57:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.energie-ciel-terre.fr\/?p=4073"},"modified":"2024-09-23T13:57:35","modified_gmt":"2024-09-23T13:57:35","slug":"leglise-de-la-forteresse-templiere-de-buoux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.energie-ciel-terre.fr\/blog\/leglise-de-la-forteresse-templiere-de-buoux\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9glise de la forteresse Templi\u00e8re de Buoux"},"content":{"rendered":"\t\t
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Portion d\u2019histoire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Le Fort de Buoux, situ\u00e9 dans le d\u00e9partement du Vaucluse, est un site historique d’une grande importance. Des traces d’habitation remontant \u00e0 la pr\u00e9histoire t\u00e9moignent de son occupation ancienne. Au XIIIe si\u00e8cle, un fort militaire a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 sur les fondations d’un ancien oppidum.<\/p>

Cet endroit est \u00e9galement connu sous le nom de \u00ab\u00a0Forteresse de Buoux\u00a0\u00bb et a \u00e9t\u00e9 construit au XIIe si\u00e8cle par l’ordre des Templiers. Perch\u00e9 sur une falaise, en dehors du village de Buoux, il offre une vue panoramique sur les environs. Cette position strat\u00e9gique lui permettait de surveiller les routes et les vall\u00e9es avoisinantes.<\/p>

Le ch\u00e2teau templier de Buoux servait \u00e0 la fois de r\u00e9sidence pour les templiers et de point de d\u00e9fense de la r\u00e9gion. Il faisait partie d’un r\u00e9seau de forteresses templi\u00e8res dans la r\u00e9gion, jouant un r\u00f4le crucial dans la protection des p\u00e8lerins se rendant en Terre sainte pendant les Croisades.<\/p>

Au fil des si\u00e8cles, le ch\u00e2teau a subi des destructions et des reconstructions. \u00c0 la fin du Moyen \u00c2ge, il a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9 et a progressivement sombr\u00e9 dans la ruine. Les ruines du ch\u00e2teau sont toujours visibles aujourd’hui, offrant un aper\u00e7u de son pass\u00e9 glorieux.<\/p>

Au XVIIe si\u00e8cle, le fort de Buoux a \u00e9t\u00e9 conquis \u00e0 deux reprises par les protestants, ce qui a entra\u00een\u00e9 son destruction par ordre de Louis XIV. Par la suite, les ruines ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es comme carri\u00e8re par les habitants de la r\u00e9gion.<\/p>

Cette forteresse a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre de nombreux conflits et batailles au cours de son histoire. Elle a chang\u00e9 de mains \u00e0 plusieurs reprises entre les Templiers, les Hospitaliers et les troupes royales fran\u00e7aises.<\/p>

L’\u00e9glise de la forteresse templi\u00e8re de Buoux m\u00e9rite une mention sp\u00e9ciale. Elle \u00e9tait un lieu de culte pour les templiers et ajoutait une dimension spirituelle \u00e0 la forteresse. Bien que les ravages du temps aient affect\u00e9 son \u00e9tat, les vestiges de l’\u00e9glise t\u00e9moignent de son importance historique.<\/p>

Aujourd’hui, la forteresse templi\u00e8re de Buoux est un site touristique fascinant, attirant les visiteurs avec son m\u00e9lange unique d’histoire, de paysages pittoresques et de ruines impressionnantes. C’est un rappel tangible du pass\u00e9 glorieux des Templiers et de leur r\u00f4le dans l’histoire de la r\u00e9gion.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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L\u2019\u00e9glise\u00a0: <\/strong>son vocable est \u00ab\u00a0<\/strong>Notre Dame du Temple<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>

La vierge Marie \u00e9tait la Sainte patronne de l\u2019ordre du Temple.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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L’\u00e9glise de la forteresse de Buoux offre une occasion int\u00e9ressante d’observer les diff\u00e9rentes phases de sa construction et de son utilisation. Les d\u00e9tails architecturaux r\u00e9v\u00e8lent l’\u00e9volution de l’\u00e9difice au fil du temps, depuis la p\u00e9riode pr\u00e9-romane jusqu’au XIIIe si\u00e8cle. Les techniques de construction et les mat\u00e9riaux utilis\u00e9s t\u00e9moignent de ces diff\u00e9rentes p\u00e9riodes.<\/p>

L’\u00e9glise, bien que tronqu\u00e9e, est probablement du XIIIe si\u00e8cle, mais elle a subi plusieurs modifications au cours de son histoire. Il est \u00e0 noter qu’une trav\u00e9e avec sa porte principale manque du c\u00f4t\u00e9 ouest, et un mur a \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9 tardivement entre la troisi\u00e8me trav\u00e9e et le ch\u0153ur, probablement \u00e0 des fins non religieuses. De plus, une chapelle plus r\u00e9cente est accol\u00e9e \u00e0 son c\u00f4t\u00e9 droit.<\/p>

Ces transformations de l’\u00e9glise refl\u00e8tent les besoins de la communaut\u00e9 ainsi que des consid\u00e9rations pratiques qui ont \u00e9volu\u00e9 au fil du temps. Des parties ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9es, d\u00e9molies ou modifi\u00e9es pour r\u00e9pondre \u00e0 ces exigences changeantes.<\/p>

Les vestiges architecturaux d\u00e9couverts mettent en \u00e9vidence les diff\u00e9rentes \u00e9tapes de construction, allant de la p\u00e9riode pr\u00e9-romane \u00e0 l’\u00e9poque romane et au XIIIe si\u00e8cle. Les techniques de mise en \u0153uvre des mat\u00e9riaux varient, passant d’une construction rudimentaire en petits moellons \u00e0 un parement de moellons dispos\u00e9s en lits r\u00e9guliers, jusqu’\u00e0 une architecture de grande qualit\u00e9 en pierre de taille.<\/p>

En explorant l’int\u00e9rieur de l’\u00e9glise, on peut \u00e9galement remarquer des portes condamn\u00e9es, identifi\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 la g\u00e9obiologie, en plus de l’acc\u00e8s actuel vers l’ouest. Les vestiges adjacents sugg\u00e8rent \u00e9galement l’existence de constructions annexes, formant un ensemble de plusieurs modules agenc\u00e9s. Au nord, un d\u00e9part d’arc en relation avec un acc\u00e8s sugg\u00e8re la pr\u00e9sence d’un b\u00e2timent annexe datant des premi\u00e8res phases d’utilisation de l’\u00e9glise. \u00c0 l’ouest, une construction vo\u00fbt\u00e9e, appartenant \u00e0 une phase plus tardive, peut \u00e9galement \u00eatre identifi\u00e9e \u00e0 proximit\u00e9 de l’entr\u00e9e actuelle.<\/p>

En r\u00e9sum\u00e9, l’\u00e9glise de la forteresse de Buoux offre un aper\u00e7u fascinant de son \u00e9volution architecturale et de son utilisation \u00e0 travers diff\u00e9rentes p\u00e9riodes. Les transformations et les ajouts r\u00e9alis\u00e9s au fil du temps t\u00e9moignent des besoins changeants de la communaut\u00e9, tout en r\u00e9v\u00e9lant les techniques de construction et les mat\u00e9riaux caract\u00e9ristiques de chaque \u00e9poque.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Diagnostic g\u00e9obiologique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Fait en Juin 2023.<\/p>

Effectu\u00e9 sur plan avec Pendule et antenne de Lecher<\/p>

Les taux vibratoires des diff\u00e9rentes parties de l\u2019\u00e9difice, relev\u00e9s avec le pendule.<\/p>

Taux vibratoires en unit\u00e9 Bovis.<\/strong><\/p>

En partant du c\u00f4t\u00e9 ouest.<\/p>

  • 1 er trav\u00e9e\u00a0: 55\u00a0000 UB<\/li>
  • 2 eme trav\u00e9e\u00a0: 60\u00a0000<\/li>
  • 3 eme trav\u00e9e\u00a0: 65\u00a0000<\/li>
  • 4 eme trav\u00e9e\u00a0: 70\u00a0000<\/li>
  • Abside (c\u0153ur)\u00a0: 100\u00a0000<\/li><\/ul>

    Ces taux vibratoires d\u00e9montrent que l\u2019\u00e9glise n\u2019est pas activ\u00e9e \u00e9nerg\u00e9tiquement.<\/p>

    \u00a0<\/p>

    Recherches effectu\u00e9es<\/strong><\/p>

    • R\u00e9seau Hartmann\u00a0: absent<\/li>
    • R\u00e9seau Curry\u00a0: absent<\/li>
    • Veine d\u2019eau\u00a0: 4<\/li>
    • Faille s\u00e8che\u00a0: 1<\/li>
    • Faille humide\u00a0: 4<\/li>
    • Chemin\u00e9e cosmo-tellurique\u00a0: 6<\/li>
    • Vortex\u00a0: 5<\/li>
    • Ligne sacr\u00e9e\u00a0: 1<\/li>
    • Ley line\u00a0: non<\/li>
    • Cavit\u00e9 s\u00e8che\u00a0: 1<\/li>
    • Energie de la vierge Marie\u00a0: oui<\/li>
    • Energie spirituelle\u00a0: oui<\/li>
    • Baptist\u00e8re\u00a0: oui<\/li>
    • Pierre angulaire\u00a0: oui<\/li>
    • Pierre de seuil\u00a0: oui<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      Remarques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      Les r\u00e9seaux telluriques<\/strong><\/p>

      Sur l\u2019\u00e9glise les r\u00e9seaux Hartmann (nickel) et Curry (fer) sont absents. Ils sont dans les murs pour Hartmann et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur pour Curry. C\u2019est le sch\u00e9ma habituel des chapelles et \u00e9glises romanes. Ce n\u2019est pas naturel, ce sont les b\u00e2tisseurs qui ont manipul\u00e9 les r\u00e9seaux pour cr\u00e9er une zone neutre pour les croyants.<\/p>

      Les r\u00e9seaux nickel sont d\u00e9plac\u00e9s et d\u00e9multipli\u00e9s pour cr\u00e9er des effets \u00e9nerg\u00e9tiques, selon un trac\u00e9 r\u00e9gulateur rigoureux et pr\u00e9cis qui quelques fois nous laissent quelque peu d\u00e9sorient\u00e9s. La d\u00e9multiplication des lignes prend relativement peu de temps et cr\u00e9e imm\u00e9diatement des effets \u00e9nerg\u00e9tiques int\u00e9ressants, mais le faire de mani\u00e8re pr\u00e9cise selon un trac\u00e9 r\u00e9gulateur parfois complexe est une autre question.<\/p>

      Les veines d\u2019eau (4)<\/strong><\/p>

      C\u2019est aussi un sch\u00e9ma habituel qu\u2019on trouve dans les lieux de culte des Templiers. La premi\u00e8re du c\u00f4t\u00e9 ouest (entr\u00e9e principale) symbolise le Jourdain, le cheminement permet au visiteur de passer du narthex (monde profane) \u00e0 la lumi\u00e8re, symbolisant le sacr\u00e9.<\/p>

      Les trois autres se partagent l\u2019espace d\u2019une mani\u00e8re pratiquement \u00e9gale. La derni\u00e8re dans le c\u0153ur passe sur l\u2019emplacement du puits druidique et de l\u2019autel primitif.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      La ligne d\u2019or<\/strong><\/p>

      Ligne sacr\u00e9e, elle est dans l\u2019immense majorit\u00e9 des cas dans l\u2019axe de l\u2019\u00e9glise.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Une ligne de cuivre\u00a0:<\/strong> double (en marron) passe du Nord au Sud. C\u2019est une ligne m\u00e9dicinale qui facilite les gu\u00e9risons de maladies infectieuses, articulations, inflammation.<\/p>

      Le grand r\u00e9seau global<\/strong> lui aussi passe en parall\u00e8le des lignes de cuivre.<\/p>

      Le puits druidique<\/strong><\/p>

      Dans une chapelle ou une \u00e9glise, l\u2019emplacement du puits Celtique s\u2019il y en a un, est facile \u00e0 trouver, l\u2019autel primitif \u00e9tait en plein dessus. Les Celtes ne faisaient pas un puits au hasard, il fallait qu\u2019ils trouvent un vortex qui souvent \u00e9tait accompagn\u00e9 par une chemin\u00e9e cosmo-tellurique en son centre. C\u2019est sans doute \u00e0 cause de la pr\u00e9sence du vortex, de la ligne sacr\u00e9e et de la ligne de cuivre que les templiers ont construit l\u2019\u00e9glise \u00e0 cet endroit.<\/p>

      \u00c9galement connus sous le nom de puits sacr\u00e9 ou de puits celtique, les puits sacr\u00e9s ou \u00e9taient en effet des structures importantes dans la spiritualit\u00e9 celtique, symbolisant la vie, la purification et la fertilit\u00e9 associ\u00e9es \u00e0 l’eau. Ils \u00e9taient am\u00e9nag\u00e9s dans des lieux naturels sp\u00e9ciaux et ils permettaient la connexion entre les croyants et les forces spirituelles.<\/p>

      Les Celtes accordaient une grande importance aux rites de purification et de gu\u00e9rison li\u00e9s \u00e0 l’eau. Ainsi, ces puits \u00e9taient souvent utilis\u00e9s pour des rituels de gu\u00e9rison, des c\u00e9r\u00e9monies de bapt\u00eame et des pratiques divinatoires. Les druides, les pr\u00eatres celtiques, jouaient un r\u00f4le essentiel dans la gestion de ces lieux sacr\u00e9s et dans la connexion entre les \u00eatres humains et les forces spirituelles.<\/p>

      Il est int\u00e9ressant de noter que la religion catholique a tr\u00e8s souvent \u00e9rig\u00e9 des chapelles et des \u00e9glises sur les sites des puits celtiques. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne peut \u00eatre attribu\u00e9 \u00e0 la christianisation de ces lieux sacr\u00e9s, o\u00f9 les croyances et pratiques celtiques ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 la nouvelle religion.<\/p>

      La faille s\u00e8che<\/strong> (en rouge sur le plan), elle traverse l\u2019\u00e9difice du nord au sud. Elle croise les 4 veines d\u2019eau et les 3 failles humides.<\/p>

      Les failles humides <\/strong>(en violet), elles sont au nombre de 4, 1a premi\u00e8re est parall\u00e8le \u00e0 la faille s\u00e8che, les 3 autres sont \u00e9galement r\u00e9parties sur la longueur de l\u2019\u00e9difice de l\u2019est en ouest. Celle dans le sens nord-sud croise les 3 autres failles humides et les 4 veines d\u2019eau. Les 3 autres croisent la faille s\u00e8che et 3 veines d\u2019eau.<\/p>

      Ces veines et les failles sont des flux d’\u00e9nergies telluriques subtiles. Les croisements de ces lignes engendrent des points de concentration \u00e9nerg\u00e9tique, parfois appel\u00e9s \u00ab\u00a0n\u0153uds\u00a0\u00bb, qui \u00e9taient utilis\u00e9s \u00e0 des fins \u00e9nerg\u00e9tiques par les b\u00e2tisseurs.<\/p>

      Les vortex<\/strong><\/p>

      Le principal (1) est situ\u00e9 sous l\u2019emplacement de l\u2019autel primitif sur le chevet de l\u2019\u00e9difice, il est coupl\u00e9 avec une chemin\u00e9e cosmo-tellurique. Il est de niveau 3.<\/p>

      Il est dextrogyre, masculin, il r\u00e9pand de l\u2019\u00e9nergie cosmique. Il vibre \u00e0 900\u00a0000 Unit\u00e9 Bovis.<\/p>

      Un second (2) est entre la descente d\u2019escaliers et le mur p\u00e9riph\u00e9rique. C\u2019est un vortex d\u2019ascension.<\/p>

      Il est l\u00e9vogyre, f\u00e9minin, il r\u00e9pand de l\u2019\u00e9nergie tellurique. Il est de niveau 2. Il vibre \u00e0 250\u00a0000 UB<\/p>

      Trois autres sont \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du b\u00e2timent.<\/p>

      Le 3\u00a0: Il est dextrogyre, masculin, il r\u00e9pand de l\u2019\u00e9nergie cosmique. Il est de niveau 2.<\/p>

      Il vibre \u00e0 250 000Unit\u00e9 Bovis.<\/p>

      Le 4\u00a0: il est dextrogyre, masculin, il r\u00e9pand de l\u2019\u00e9nergie cosmique. Il est de niveau 2.<\/p>

      Il vibre \u00e0 270 000 Unit\u00e9 Bovis.<\/p>

      Le 5\u00a0: il est l\u00e9vogyre, f\u00e9minin, il r\u00e9pand de l\u2019\u00e9nergie tellurique. Il est de niveau 2. Il vibre \u00e0 500\u00a0000 UB.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Les chemin\u00e9es cosmo-telluriques <\/strong><\/p>

      La premi\u00e8re est \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du vortex du chevet. Elle est positive.<\/p>

      Les 5 autres sont \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur c\u00f4t\u00e9 ouest. Elles sont toutes positives.<\/p>

      L\u2019autel primitif<\/strong><\/p>

      Il \u00e9tait sur le chevet, au milieu de l\u2019abside. Au cours de notre visite, nous avons constat\u00e9 que des fouilles clandestines avaient eu lieu \u00e0 cet endroit.\u00a0<\/p>

      Les m\u00e9moires des murs et du sol (4)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>

      Elles sont situ\u00e9es, devant l\u2019abside pour la premi\u00e8re, dans le mur c\u00f4t\u00e9 ouest et les deux derni\u00e8res au sud.<\/p>

      La cavit\u00e9 s\u00e8che (1)<\/strong><\/p>

      Elle est situ\u00e9e sous l\u2019entr\u00e9e principale qui a disparu aujourd\u2019hui.<\/p>

      Les pierres de seuil (3)<\/strong><\/p>

      Ce sont les pierres de d\u00e9charge qui sont pos\u00e9es au sol entre les pieds droits des diff\u00e9rentes portes. Dans cet \u00e9difice, elles sont au nombre de trois.<\/p>

      Celle c\u00f4t\u00e9 sud, indique la porte principale aujourd\u2019hui disparue. Elle \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e seulement pour les \u00ab\u00a0grands moments de la vie\u00a0\u00bb, la sacralisation de l\u2019\u00e9glise, le bapt\u00eame, le mariage et le d\u00e9c\u00e8s.<\/p>

      Celle c\u00f4t\u00e9 ouest, mat\u00e9rialise la porte g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9serv\u00e9e aux initi\u00e9s (pr\u00eatres, moines, etc.)<\/p>

      Celle sur le mur p\u00e9riph\u00e9rique cot\u00e9 Est, \u00e9tait ouverte pour les jours et dimanches ordinaires, de loin la plus utilis\u00e9e.<\/p>

      La pierre des morts (1)<\/strong><\/p>

      Cette pierre \u00e9tait incorpor\u00e9e dans le sol ou le cercueil \u00e9tait pos\u00e9 pendant la messe des d\u00e9funts. Il \u00e9tait dans l\u2019axe de la nef, devant le chevet.<\/p>

      Le point menhir (1)<\/strong><\/p>

      La pr\u00e9sence de ce point d\u00e9montre que l\u2019\u00e9quilibre \u00e9nerg\u00e9tique de l\u2019\u00e9difice est \u00e9labor\u00e9.<\/p>

      Le baptist\u00e8re (1)<\/strong><\/p>

      Il \u00e9tait situ\u00e9 sur le c\u00f4t\u00e9 gauche de la premi\u00e8re trav\u00e9e.<\/p>

      \u00a0<\/strong><\/p>

      La pierre angulaire (1)<\/strong><\/p>

      La notion de \u00ab\u00a0pierre angulaire<\/em>\u00a0\u00bb est souvent utilis\u00e9e pour d\u00e9signer un \u00e9l\u00e9ment fondamental, essentiel ou central d’un concept, d’un syst\u00e8me ou d’une construction. Dans le contexte d\u2019une \u00e9glise, elle \u00e9tait pos\u00e9e sur un point \u00e9nerg\u00e9tique pr\u00e9cis issu du savoir-faire ancestral.<\/p>

      La \u00ab\u00a0pierre angulaire\u00a0\u00bb se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 une pierre sp\u00e9cifique qui joue un r\u00f4le important dans la gestion des \u00e9nergies telluriques. Les pierres utilis\u00e9es \u00e9taient marqu\u00e9es \u00e0 leur sortie de la carri\u00e8re, ce qui permettait de les positionner selon les trois axes des champs magn\u00e9tique (Nord\/Sud), \u00e9lectrique (Est\/Ouest) et \u00e9lectromagn\u00e9tique oppos\u00e9s \u00e0 la force d’attraction de la terre. Chaque mat\u00e9riau utilis\u00e9 serait structur\u00e9 de mani\u00e8re sp\u00e9cifique lors de sa cr\u00e9ation, et il \u00e9tait n\u00e9cessaire de bien l’orienter afin d’exercer un contr\u00f4le sur les r\u00e9seaux telluriques et leurs influences sur les \u00eatres vivants.<\/p>

      Energie de la vierge Marie (1)<\/strong><\/p>

      La pr\u00e9sence d\u2019\u00e9nergie de la vierge Marie, mat\u00e9rialise l\u2019endroit ou une statue de la vierge \u00e9tait pos\u00e9e.<\/p>

      Energie divine (1)<\/strong><\/p>

      La pr\u00e9sence d\u2019\u00e9nergie Divine, \u00e9voque la pr\u00e9sence d\u2019un symbole chr\u00e9tien (croix, tableau, statue d\u2019un saint, ex votos etc.<\/p>

      Les orbes (4)<\/strong><\/p>

      Leurs pr\u00e9sences sont associ\u00e9es aux entit\u00e9s. Elles sont au nombre de 4.<\/p>

      Les entit\u00e9s ou pr\u00e9sences (3)<\/strong><\/p>

      2 sont dans la premi\u00e8re trav\u00e9e \u00e0 l\u2019ouest, la troisi\u00e8me est situ\u00e9e au sud\/ouest \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur et \u00e0 proximit\u00e9 des deux autres.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      <\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      \n\t\t\t\t
      \n\t\t\t\t\t

      Conclusion<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      \n\t\t\t\t
      \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

      Il est int\u00e9ressant de noter que les vestiges de cette \u00e9glise peuvent avoir des significations diff\u00e9rentes selon les personnes. Pour ceux qui s’int\u00e9ressent uniquement \u00e0 l’histoire du lieu, ces vestiges peuvent sembler ordinaires. Cependant, pour ceux qui recherchent le savoir-faire des b\u00e2tisseurs et les \u00e9nergies \u00e0 travers la g\u00e9obiologie, la perception peut \u00eatre tout \u00e0 fait diff\u00e9rente.<\/p>

      L’expression \u00ab\u00a0elle a tout d’une grande<\/em>\u00a0\u00bb semble appropri\u00e9e dans ce contexte. L’int\u00e9rieur de l’\u00e9glise semble \u00eatre un v\u00e9ritable g\u00e9n\u00e9rateur d’\u00e9nergie, et l’\u00e9quilibrage \u00e9nerg\u00e9tique qui s’y trouve est d’une complexit\u00e9 remarquable. Cela sugg\u00e8re que l’\u00e9glise \u00e9tait autrefois activement utilis\u00e9e pour des pratiques non seulement religieuses, mais aussi spirituelles.<\/p>

      Les taux vibratoires relev\u00e9s confirment cette id\u00e9e, car ils correspondent \u00e0 ceux d’une \u00e9glise qui n’est plus en activit\u00e9. Cela peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme le reflet des \u00e9nergies et des vibrations qui ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es et ressenties dans cet espace auparavant.<\/p>

      En conclusion, bien que les vestiges de cette \u00e9glise puissent sembler anodins pour certains, pour d’autres, ils r\u00e9v\u00e8lent un potentiel \u00e9nerg\u00e9tique et une histoire profonde li\u00e9e aux pratiques spirituelles qui s’y sont d\u00e9roul\u00e9es. La g\u00e9obiologie et l’\u00e9tude des \u00e9nergies peuvent offrir une perspective diff\u00e9rente et enrichissante sur ces vestiges. Cette modeste \u00e9tude est une petite partie des \u00e9l\u00e9ments trouv\u00e9s en \u00e9tudiant le site.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Michel, chercheur de l\u2019invisible.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Le Fort de Buoux, situ\u00e9 dans le d\u00e9partement du Vaucluse, est un site historique d’une grande importance. Des traces d’habitation remontant \u00e0 la pr\u00e9histoire t\u00e9moignent de son occupation ancienne. Au XIIIe si\u00e8cle, un fort militaire a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 sur les fondations d’un ancien oppidum.
      \nCet endroit est \u00e9galement connu sous le nom de \u00ab\u00a0Forteresse de Buoux\u00a0\u00bb et a \u00e9t\u00e9 construit au XIIe si\u00e8cle par l’ordre des Templiers. Perch\u00e9 sur une falaise, en dehors du village de Buoux, il offre une vue panoramique sur les environs. 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